Traducci�n ponencia Lowell-Jost
Los ni�os, la tecnolog�a y la diversidad: propiciando que
las herramientas para el� aprendizaje apoyen la diversidad cultural
Lowell Monke, Muktha Jost y La Alianza para la Ni�ez�
Durante los �ltimos cuatro a�os he estado trabajando de conjunto
con la Alianza para la Ni�ez desarrollando pautas para ense�ar
la alfabetizaci�n de tecnolog�a a j�venes de todas las edades.
Recientemente terminamos el borrador de la secci�n que trata
sobre �los ni�os que van desde el nacimiento hasta el kindergarten.
Puede parecer raro incluso pensar sobre la necesidad de una
alfabetizaci�n tecnol�gica dentro un grupo tan joven. Pero ello
s�lo es verdad si: 1. uno iguala la tecnolog�a con la alta tecnolog�a
- las computadoras, la televisi�n, etc. - cuyo funcionamiento
ninguna persona sensata espera que un ni�o peque�o entienda;
o 2. Uno ve la alfabetizaci�n tecnol�gica como alguna instrucci�n
intencional en el uso de herramientas poderosas.���
La Alianza para la Ni�ez entiende que a la alfabetizaci�n de
tecnolog�a en �un concepto mucho m�s amplio. Creemos que el
elemento m�s importante en la alfabetizaci�n de tecnolog�a es
el desarrollo de las disposiciones y relaciones con el mundo
de �manera tal, que los encuentros que uno tiene con todo tipo
de tecnolog�a, desde los martillos y l�pices hasta Internet,
son encuentros positivos y ecol�gicamente� beneficiosos. Desde
esa perspectiva, la educaci�n de los ni�os peque�os se vuelve
crucial para el desarrollo de sus capacidades futuras, para
juzgar y emplear herramientas poderosas en beneficio no s�lo
de ellos, sino de sus comunidades y del mundo en su conjunto.
M�s all� de eso, es indispensable que los ni�os peque�os contin�en
cumpliendo con la antigua tarea de descubrir sus plenos poderes
como seres humanos, antes de que se involucren de una forma
demasiado profunda en las tecnolog�as poderosas que pueden servir
para abreviar e incluso sustituir ese desarrollo.�
El tema de esta conferencia, la diversidad, apunta a la amplia
variedad de formas que tienen los ni�os para desarrollar sus
poderes como seres humanos. As�, las pautas que hemos desarrollado,
aunque no hablan espec�ficamente del problema de la diversidad,
endorsan fuertemente la importancia de conservar y promover
la individualidad y diversidad cultural en un mundo que, a trav�s
del despliegue de tecnolog�as poderosas, est� volvi�ndose cada
vez m�s estandarizado y homog�neo.��
He decidido presentar como base te�rica para el taller que
estar� dirigiendo, el texto completo del borrador de las pautas
para la alfabetizaci�n de tecnolog�a desde el nacimiento hasta
el kindergarten, pero insertando una secci�n que habla directamente
de las formas fundamentales en que ellas apoyan el tema de la
diversidad en la educaci�n de los ni�os peque�os. Espero, que
aqu�llos que lean estas pautas sepan reconocer el v�nculo entre
la diversidad y la tecnolog�a, y aprecien la necesidad de desarrollar
en nuestros ni�os los tipos de actitudes hacia tecnolog�a que
se promueven en este documento.
Mi agradecimiento a la Alianza para la Ni�ez por permitirme
hacer uso de este documento y en especial a Colleen Cordes,
autor� principal de este cap�tulo.�
Las Pautas del desarrollo para la instrucci�n de la Alfabetizaci�n
de Tecnolog�a desde el �nacimiento hasta el kindergarten.�
Los lactantes y los ni�os peque�os tienen una capacidad natural
para el descubrimiento y el aprendizaje. Tambi�n tienen un innato
y fuerte sentido del ritmo de ese aprendizaje. Nadie necesita
ense�arle a un lactante saludable c�mo virarse, gatear, o caminar
- incluso cuando cada ni�o individualmente difiere ampliamente
en el tiempo en que logra estos desaf�os del desarrollo. El
ni�o los domina y m�s bien solo, con el est�mulo de los padres
y otros cuidadores, observando y experimentando.�
La poderosa relaci�n entre la gu�a interna del peque�o ni�o
para ese dominio y sus conexiones humanas con sus atentos cuidadores
est� muy clara en el desarrollo del idioma. Cada ni�o nace con
la capacidad de realizar este hecho intelectual monumental,
pero la forma espec�fica de ese logro (ingl�s, chino, farsi,
el lenguaje de los signos) depender� de los ejemplos que lo
gu�en.�
El p�rvulo no necesita que lo ense�en a hablar en cualquier
sentido formal. Lo har� solo, a medida que se exponga al idioma
humano. Sin el ejemplo de los adultos u otros ni�os que hablen
(o se�alicen), el ni�o peque�o puede desarrollar un sistema
rudimentario de comunicaci�n a trav�s del balbuceo, se�alando
con la mano, y otros gestos simples, sin embargo, no desarrollar�
la verdadera facilidad del idioma. Cuando un ni�o de dos a tres
a�os nos asombra con su habilidad de aprender centenares de
nuevas palabras, conforma oraciones completas, y expresa ideas
originales es porque ha absorbido e imitado de forma profunda
el lenguaje que le rodea - en la conversaci�n, las historias,
las canciones de cuna, y los libros le�dos en voz alta. El sentido
innato de lo que los ni�os necesitan aprender y el c�mo hacerlo
solo se cumplimenta en su relaci�n con los adultos, que proporcionan
un ejemplo viviente y una gu�a gentil.�
Muchas personas suponen que los ni�os pueden aprender el lenguaje
mirando la televisi�n y jugando con los llamados programas interactivos
de la computadora, pero hay poca evidencia que apoyen esas asunciones.
Al contrario, la investigaci�n sugiere que el idioma, la m�sica,
y de hecho todas las otras capacidades que brotan del ser humano
se desarrollan principalmente en estos primeros a�os a trav�s
del contacto directo con seres vivos reales. La relaci�n con
otro ser humano que habla, canta, baila, o trabaja inspira el
despliegue de las capacidades del ni�o de una manera que simplemente
las im�genes planas sobre una pantalla no pueden hacer. Muchos
expertos del desarrollo advierten que la inquietante incidencia
de problemas en el lenguaje, la integraci�n sensorial, y el
movimiento en los ni�os peque�os de hoy puede relacionarse con
la creciente cantidad de horas que los ni�os pasan sentados
frente a las pantallas de todos los tipos. La soluci�n, afirman,
es desconectar todos los enchufes el�ctricos y sumergir a los
ni�os en la rica textura de la vida humana.�
Los psic�logos Jane Healy y David Elkind, el pediatra T. Berry
Brazelton, el psiquiatra infantil Stanley Greenspan, y muchas
otras autoridades del desarrollo coinciden en que los ni�os
peque�os aprenden mejor - y avanzan mejor - cuando se
les permite explorar el mundo en actividades pr�cticas directas
en un ambiente d�nde ellos desarrollan relaciones �ntimas con
los adultos y otros ni�os [i] .� Es en el contexto de esas atentas
relaciones que florece el desarrollo cognitivo.
Tambi�n los ni�os tienen una capacidad natural para dar y recibir
amor - un factor cr�ticamente importante en el desarrollo a
corto plazo y el bienestar a largo plazo. Un ambiente que nutra
esa capacidad ofrece el escenario m�s prometedor para el crecimiento
emocional, social, intelectual, y f�sico. Sumergir a los ni�os
en un ambiente de alta tecnolog�a puede realmente privarlos
del contacto interpersonal de alta calidad, esencial para un
crecimiento saludable.
Los ni�os peque�os adoran hacer preguntas, pero se benefician
tambi�n de descubrir sus propias respuestas. Los adultos pueden
honrar las preguntas de los ni�os no apresur�ndolos a contestarlas.
Podemos mantener viva la profundidad y amplitud de su fascinaci�n,
compartiendo con ellos esa fascinaci�n. Ellos, por primera vez,
est�n encontrando el vasto mundo.�
Por ejemplo, cu�ndo un ni�o pregunta "�Por qu� el cielo
es azul?" la pregunta no viene de ninguna necesidad por
una explicaci�n cient�fica de la f�sica de la luz y el color.
Lo m�s probable es que sea una reflexi�n apreciativa e imaginativa
del sentido de fascinaci�n del ni�o por la belleza del mundo.
Se necesita sensibilidad y humildad, no especializaci�n t�cnica,
para contestar ese tipo de preguntas apropiadamente - a la par
de un reconocimiento de que las preguntas de los ni�os nos ofrecen,
ya como adultos, una oportunidad para reencontrarnos con el
mundo una vez m�s como si fuera la primera vez.�
A menudo es dif�cil para los adultos apreciar el mundo interno
de los p�rvulos y preescolares. El pensamiento de los ni�os
suele ser como un sue�o: fluido, creativo, y menos contenido
dentro de los l�mites convencionales del pensamiento racional.
Como los sue�os, tiene elementos de realidad pero se eleva en
sus propias direcciones, �nicas y en ocasiones de otro mundo.
Como cultura nos vemos, cada vez m�s, intentando forzar las
mentes de los ni�os peque�os en los cauces convencionales del
pensar, a edades a�n m�s tempranas, present�ndoles la numeraci�n
y la alfabetizaci�n impresa (y empezando a probar su dominio
a la edad de cuatro a�os) y los conceptos cient�ficos en los
t�rminos abstractos de los �adultos.�
El psic�logo del desarrollo William Crain describe un ejemplo
chocante de la desconexi�n que existe entre la mente libre de
un preescolar y los esfuerzos de los adultos para forzarla en
una caja acad�mica:�
������������� Una pareja neoyorquina se paso un a�o preparando
a su hija de cuatro
���������� ���a�os para pasar la prueba de inteligencia Stanford-Binet
requerida para
������������� su admisi�n en una guarder�a prestigiosa. Pero
cuando el examinador de
������������� la prueba le pregunt� el nombre a la ni�a, ella
contesto, "Amanda", el
������������ �nombre de su gato. Entonces, a cada pregunta
del examinador la ni�a
������������ �simplemente respondi�, "Miau"
[ii] ���
Los ni�os claro que aman los n�meros, el lenguaje, la naturaleza,
y mucho m�s. Pero en estos primeros a�os, sobre todo les gusta
explorarlos seg�n su forma infantil, con los ejemplos que le
brindan los adultos, que expresan su propio amor por estas cosas
y las exploran de su misma manera. El desarrollo intelectual
a largo plazo se beneficia y no se perjudica, si se permite
a los ni�os explorar la vida a su propio ritmo, flexionando
sus mentes imaginativas y ponderando los misterios de �la vida
de una manera diferente a la de los adultos, pero igual de profunda.�
Cuando se le pregunt� a �Einstein c�mo hab�a llegado a realizar
sus grandes descubrimientos, �l lo atribuy� a una ni�ez inusualmente
prolongada. Por ejemplo, �l aprendi� a leer tarde y por tanto
pudo pensar sobre el mundo de manera infantil, durante mucho
m�s tiempo que la mayor�a de los ni�os
[iii] .� Los grandes artistas han expresado un punto de
vista similar refiri�ndose a la naturaleza especial de la perspectiva
del ni�o. Picasso coment�, "Una vez dibuj� como Rafael,
pero me ha tomado una vida entera aprender a dibujar como los
ni�os. [iv] "��
Cuando uno ve a los ni�os peque�os jugar, este pensamiento
creador, imaginativo se hace evidente. Objetos simples como
bloques, pelotas, y ramitas se vuelven cualquier cosa que se
necesita para cumplir con el escenario del juego. Los educadores
especializados en los juegos consideran que el buen juguete
est� conformado en un “90% por el ni�o,� y en un 10% por
el juguete en s�”. El ni�o toma el objeto y lo adapta
a su propia historia inventada - prefiri�ndolo a un juguete
que define su uso de una maneta estrecha, como hacen tantos
juguetes hoy. Pero incluso el peor juguete es m�s flexible que
la mayor�a de los programas de� computadora, con sus dise�os
abrumadoramente sofisticados, absolutamente m�s all� de la comprensi�n
o la conformaci�n imaginativa de la mente del ni�o.�
La capacidad para el juego imaginativo es primordial� para
el desarrollo saludable de los ni�os peque�os. Es su manera
de aprehender el mundo, procesarlo, y hacerlo� propio. A�n as�
este tipo de juego �a menudo se ve como una p�rdida de tiempo
en nuestros d�as - mucho menos valioso que las actividades organizadas
en deportes y las artes, y ciertamente menos importante que
las lecciones de matem�tica, inform�tica, y alfabetizaci�n.
Para la salud f�sica y mental global de los ni�os peque�os,
sin embargo, nada sustituye un juego imaginativo que haya sido
iniciado por un ni�o. “La habilidad de jugar es uno de
los criterios principales de salud mental”, escribi� el
antrop�logo Ashley Montague
[v] .� De este punto de vista se hacen eco muchos psic�logos
de vanguardia �y psiquiatras de hoy.�
Montague tambi�n esboza una l�nea directa entre el juego de
los ni�os y el pensamiento creativo de los cient�ficos, artistas,
empresarios, e innovadores. "Para la mayor�a de los cient�ficos",
escribe, "su 'trabajo' no ha sido otra cosa que una continuaci�n
del juego en su ni�ez." [vi] � El cient�fico, como el ni�o
que juega, “pretende”, se imagina “lo que”
(la hip�tesis) y luego prueba muchos escenarios diferentes en
el laboratorio, as� como hace el ni�o en su cuarto de juego.
Se dice, Montague agrega, que los cient�ficos prefieren ser
conocidos como� pensadores con imaginaci�n y no como “polilla
de hechos”.�
El juego de los ni�os, claro est�, tambi�n conlleva narraciones
emocionales fuertes. Hay un eslab�n natural entre la empat�a
y la responsabilidad social. En el juego, los ni�os trabajan
mediante sus sentimientos sobre los desaf�os de la vida, e imaginan
lo que otros, en circunstancias diferentes, podr�an sentir.
Por tanto mantener la capacidad para el juego real a lo largo
de la �ni�ez- y tambi�n en la adultez - es crucial para desarrollar
la inteligencia emocional, sobre todo la empat�a, un sentido
del humor, y la flexibilidad en las relaciones interpersonales.�
La capacidad para el juego imaginativo est� en estado de sitio
en nuestros d�as. Los educadores y trabajadores de la salud
en edades tempranas informan que los ni�os peque�os son cada
vez m�s incapaces de generar sus propias ideas en los juegos.
Algunos ni�os se han olvidado realmente de c�mo jugar, o encuentran
muy aburrido jugar por si solos, a menos que sea a trav�s de
una pantalla o con artilugios impulsados por bater�as. En otros
casos, su juego es violento o perturbador.�
La psiquiatra infantil y del adolescente, Marilyn Beno�t del
Howard University� Hospital cree que hay una conexi�n entre
la creciente exposici�n de los ni�os peque�os a la tecnolog�a
y el aumento de la incidencia de la ira narcisista y la conducta
"explosiva" que ella y sus colegas observan en sus
pacientes:�
Estoy choqueada por el claro v�nculo entre la tecnolog�a, la
satisfacci�n instant�nea, la baja tolerancia a la frustraci�n,
la falta de empat�a, y la agresi�n. A pesar de que no sugiero
que la tecnolog�a sea la causa directa de los horrendos episodios
de violencia que hemos visto en las personas j�venes en a�os
recientes, si pienso que debemos estar atentos a algunos de
los impactos negativos de las nuevas tecnolog�as. Como con todos
los adelantos tecnol�gicos, existen consecuencias imprevistas.
Debemos estar preocupados, sobre todo en un momento de nuestra
historia en que los padres pasan menos tiempo con sus ni�os,
y no ejercen tanta funci�n protectora como alguna vez hicieron. [vii] ��
Nutrir la capacidad para un juego saludable requiere de juguetes
simples y materiales en el aula, as� como de amplias oportunidades
para la exploraci�n y las actividades al aire libre. Ello le
da una completa oportunidad para el despliegue de la imaginaci�n
de los ni�os, los desaf�a a desarrollar sus fuentes internas
de motivaci�n por el aprendizaje, y los conectan fuertemente
con el mundo f�sico y natural. La dependencia temprana a la
mediaci�n electr�nica, por otro lado, puede m�s tarde, poner
en cortocircuito su capacidad para imaginar una libre decisi�n
a la hora de adoptar o renunciar al �ltimo "adelanto"
tecnol�gico.�
�Hay alguna ventaja para introducir las computadoras en los
ni�os peque�os? Excepto en los casos de ni�os con ciertas discapacidades
d�nde la asistencia tecnol�gica parece ofrecer beneficios claros,
nosotros no encontramos ninguna. Los ni�os peque�os deben librarse
tanto como les sea posible, de las limitaciones de una dependencia
temprana hacia las tecnolog�as sofisticadas. De lo contrario,
pueden faltarles las habilidades, la imaginaci�n, y la confianza
para basar sus decisiones relacionadas con los problemas tecnol�gicos
en lo que es importante �y beneficioso para la vida a largo
plazo, en lugar de lo que es muy conveniente y agradable a corto
plazo.� �
La tendencia actual de insertar las sofisticadas tecnolog�as
entre los ni�os peque�os y su mundo f�sico y sensorial es desacertada
desde toda perspectiva del desarrollo saludable del ni�o, incluso
del desarrollo saludable de sus cuerpos, mentes, y finalmente,
�de una relaci�n saludable con la tecnolog�a. Esto �ltimo, en
una democracia tecnol�gicamente avanzada, requiere de una capacidad
muy bien afinada para tomar decisiones y no simplemente para
adaptarse a las presiones del mercado.�
Puede parecer parad�jico que esa exposici�n temprana a la tecnolog�a
pueda realmente �impedir el desarrollo de la alfabetizaci�n
tecnol�gica. Pero recu�rdese que los cient�ficos e ingenieros
que desarrollaron las primeras computadoras, no hab�an hecho
uso de estas cuando ni�os. La gran mayor�a ellos, apunta �el
neur�logo Frank R. Wilson, de la Stanford Medical School, pas�
gran parte de sus ocupaciones banales en la juventud con los
radios de onda corta y los autom�viles - o sea, usando
sus manos para construir cosas y resolver los problemas. Wilson
tambi�n reporta que los l�deres de la ciencia e industria de
hoy se sienten alarmados ante el aumento de la evidencia de
que la generaci�n m�s joven de programadores e ingenieros, crecida
entre las computadoras, en lugar de entre los cacharros, es
incapaz de hallar soluciones creativas a los problemas, en comparaci�n
con sus colegas m�s viejos. "Ten�a 36 a�os antes que alguna
vez pusiera los ojos en una computadora", escribe, "y
a�n tengo que o�r un argumento convincente de que la vida o
el futuro de cualquier ni�o por debajo de los �10 a�os puede
mejorarse materialmente con el uso de �la computadora"
[viii] .
� Los ni�os peque�os se benefician m�s del tiempo que pasan
en compa��a de los adultos que los cuidan, con los otros ni�os,
y del juego activo en �el mundo natural. Todo esto falta muy
a menudo en la vida del peque�o. Ofrecemos las sugerencias siguientes
para alimentar y educar a nuestros ni�os m�s j�venes, desde
el nacimiento hasta el kindergarten.�
C�mo esta comprensi�n de la tecnolog�a y la
ni�ez se relaciona con la diversidad.
Hay dos maneras primarias que este punto de vista sobre la
lenta �exposici�n
a la alta tecnolog�a promueve, y es promovida, por una apreciaci�n
de la diversidad cultural y social:
1. La adquisici�n del lenguaje, que tanto requiere del contacto
cara a cara entre el ni�o y el padre o maestro, se facilita
mejor dentro del contexto de la lengua vern�cula local. Los
gestos y la m�mica del� sonido de los ni�os peque�os solo asume
un significado claro para el ni�o, si es consecuente� con las
formas tonales y del movimiento de la cultura que lo rodea.
Los ni�os que pasan mucho tiempo observando o interactuando
con un lenguaje generado o mediado de manera electr�nica, que
t�picamente es culturalmente homogenizado y no localizado, encontrar�
tonos y gestos que ser�n sutilmente, si no descaradamente, diferentes
del de su cultura local. Calle S�samo podr� ser transmitido
en idioma espa�ol, pero mientras las palabras son �entendibles,
el contexto cultural no lo ser� do, ni el tono o el lenguaje
corporal que acompa�an las palabras traducidas. Los t�rminos
que llevan significados locales espec�ficos ceder�n su lugar
a los� significados globales y lo que constituye una cultura
local ceder� a una cultura m�s universal.��
S�lo si el ni�o aprende el lenguaje en un �escenario local,
sin la mediaci�n de las �tecnolog�as que favorecen pr�cticas
del lenguaje y la escritura m�s global, puede preservarse �la
memoria local por generaciones. La importaci�n del lenguaje
e im�genes desde fuera de la comunidad antes de que el ni�o
interiorice las formas expresivas locales, probablemente llevar�n
�a la disminuci�n de esas formas de expresi�n y, as�, de la
propia cultura.�
2. Tan importante como es el uso del lenguaje local, es el
uso de materiales locales en el aprendizaje y juegos de los
ni�os. No es dif�cil de reconocer la destrucci�n que puede hacerse,
digamos, a una cultura amaz�nica si todos sus ni�os crecieran
jugando con los mu�ecos de acci�n de la serie del Recluta Joe.
En los EE.UU. se ha reconocido la necesidad de la sensibilidad
cultural a trav�s del desarrollo de mu�ecas y juguetes, racial
y �tnicamente apropiados. Sin embargo, el impacto homogeneizando
de juguetes tan ampliamente comprados como las mu�ecas Barbie,
ya sean de tez negra o blanca, raramente se reconoce, �pero
esta ampliamente claro.��
Mucho m�s perjudiciales a la preservaci�n de la diversidad
cultural son las im�genes diseminadas a lo largo del mundo por
�la televisi�n� y las computadoras. Como las obras de Jerry
Mander “En� ausencia de lo sagrado”
y de Stephan Hill en “La tragedia de la tecnolog�a”
lo han dicho claro, la introducci�n de la televisi�n en las
culturas remotas rompe las tradiciones culturales locales inmediata
e irrevocablemente
[ix] .� Pero la televisi�n no es la �nica culpable. Las
herramientas de todos los tipos, de las motonieves hasta los
rifles, desde los motores fuera de borda hasta los radios transistorizados,
han alterado radicalmente las pr�cticas culturales de las culturas
ind�genas donde fueron introducidas. A menudo, es el joven qui�n
da el paso adelante y adopta las nuevas tecnolog�as antes de
que haya aprendido el valor de las herramientas tradicionales
de su cultura local. La cultura local se marchita muy r�pidamente
cuando tienen lugar tales interrupciones generacionales de las
pr�cticas tradicionales. Parecer�a prudente para cualquier comunidad
local, que valora sus propias pr�cticas culturales, dar �nfasis
al uso de las herramientas y materiales tradicionales y locales
por parte de sus ni�os antes de exponerlos a las tecnolog�as
importadas, que toman su lugar. M�s importante a�n, las herramientas
como las computadoras y la televisi�n, que no s�lo pueden reemplazar
las formas tradicionales de aprendizaje y entretenimiento del
ni�o, sino que promueven im�genes de culturas distantes y extranjeras,
deben usarse con gran cautela.��
Si los ni�os han de entender, apreciar y continuar las diversas
pr�cticas culturales de sus comunidades, necesitan crecer usando
herramientas, juguetes y lenguajes locales, que proporcionan
el contexto para esas pr�cticas. Necesitan o�r las historias
de su propia cultura que s�lo cuenteros locales pueden relatar.
Necesitan caminar por la naturaleza que los conecta con su propia
herencia. Necesitan jugar vestidos con la ropa tradicional de
su historia. La alta tecnolog�a, no importa cu�nto pueda conectar
una cultura local con el resto del mundo, promueve de manera
m�s en�rgica la cultura de donde proviene esa �tecnolog�a. Mientras
mayor es la adopci�n de una tecnolog�a en particular por una
comunidad local, �sta tender� a parecerse m�s a la cultura de
la cual tom� prestada dicha tecnolog�a
[x] .� Ello puede ser a veces muy beneficioso para la comunidad,
pero disminuye la diversidad. Entonces es crucial que se haga,
en las casas y en las escuelas a la que asisten los ni�os, un
esfuerzo por compensar esa p�rdida, concentr�ndose en las edades
m�s j�venes para que usen las herramientas, los juguetes, las
historias, la naturaleza y los juegos que son una parte �ntegra
de la cultura tradicional.�
Dado este an�lisis, la preparaci�n para mantener la diversidad
cultural en cualquier sociedad vinculada a la alta tecnolog�a
conectada globalmente, necesita empezar al� nivel m�s local,
centrando el �esfuerzo en vincular �a los ni�os peque�os no
con otros grupos culturales distantes - muchos de los cuales
s�lo est�n interesados en explotarlos en busca de alguna ganancia
financiera - sino �con los adultos que los cuidan, que
los ayudar�n a entender el mundo y la cultura en que nacieron.
Esos adultos pueden conectar a los ni�os con los materiales
y las herramientas que han sido un instrumental en la formaci�n
y mantenimiento de esa cultura. Ellos pueden presentarles a
los ni�os la s�lida experiencia del mundo f�sico y cultural
alrededor de ellos, antes de que se encuentren con el mundo,
extra�o, desorientador y descontextualizado que existe fuera
de su experiencia personal. Esto es una alfabetizaci�n tecnol�gica
que va m�s all� de aprender a usar una herramienta de �alta
tecnolog�a, de aprender qu� herramientas tienen valor para determinada
cultura y qu� tecnolog�as son apropiadas para el tipo de vida
que queremos vivir. La diversidad s�lo se mantendr� si las respuestas
a esas preguntas tambi�n son diversas y se avienen a los usos
tradicionales de las herramientas que han nacido de �las experiencias
vividas por una cultura en particular.�
Formas de aplicar los principios de la nueva alfabetizaci�n
tecnol�gica desde el nacimiento hasta el Kindergarten.�
1. Fortalezca las relaciones de los ni�os con los
adultos que los cuidan - en parte mediante la desconexi�n de
los enchufes el�ctricos y protegiendo a los ni�os de la explotaci�n
comercial.�
� Declare un d�a a la semana - o incluso s�lo una tarde a
la semana- como zona libre de entretenimiento electr�nico. Este
paso tan simple y poderoso podr�a hacer mucho para reavivar
la cultura infantil, la vida familiar, el vecindario, y la vida
de la comunidad urbana y rural. Coordine ese d�a con otros vecinos
de su barrio, escuela, y la comunidad mayor. Apague los televisores,
las computadoras, los juegos de video, los tel�fonos celulares,
los radios, etc., y minimice las llamadas telef�nicas para crear
un espacio en que �todos enfoquen �la indivisible atenci�n entre
s� en las relaciones cara a cara y con el mundo viviente a su
alrededor. �ste puede ser tambi�n un espacio para aflojar el
ritmo en la vida de los ni�os y los adultos y� encontrarse a
si mismos. Aquellas familias que han probado esta idea reportan
�que incluso los adolescentes pueden nuevamente entretejerse
dentro del tejido de la vida familiar cuando se silencian las
distracciones electr�nicas.
� Guarde la televisi�n en un armario u otro lugar apartado.
En particular, no ponga una televisi�n o computadora en la alcoba
de un ni�o. (Una investigaci�n reciente encontr� que el 26 por
ciento de los ni�os americanos menores de los dos a�os tienen
televisi�n �en sus alcobas.
[xi] )�
� Reserve la operaci�n de las computadoras y otros dispositivos
de alta tecnolog�a, incluso la televisi�n y los aparatos de
video, para los adultos. Vea el Cap�tulo Dos del libro “Ilusi�n
educativa: Una cr�tica al uso de las computadoras en la ni�ez”,
para una discusi�n detallada de c�mo el uso de la computadora
por parte de los ni�os peque�os puede impedir su desarrollo
saludable y puede extraer la savia de su sentido de la iniciativa.�
� Minimice la exposici�n de los ni�os peque�os a los mensajes
comerciales, que les ense�an que hay siempre algo que falta
en sus vidas que el dinero lo podr�a comprar.
� Abogue �por una mayor responsabilidad social y atenci�n
a las necesidades de los ni�os por parte de los negocios. Mantenga
a cada compa��a comercial individual como la responsable del
impacto que sus productos y anuncios tienen en �el ambiente
cultural de los ni�os e inste a que dejen de presionar a los
ni�os con los mensajes comerciales. La Alianza para la Ni�ez
apoya la prohibici�n de todo anuncio de televisi�n dirigido
a los ni�os por debajo de los 12 a�os de edad - una pol�tica
que varias naciones europeas ya han llevado a cabo con �xito
de una forma u otra.
� Luche por pol�ticas y rutinas en la �casa y en la escuela
que les permitan a los padres, maestros, y otros cuidadores
infantiles estar verdaderamente �disponibles para los ni�os
que dependen de ellos. Aseg�rese que hay bastante tiempo cada
d�a para que el ni�o se nutra de la presencia del �adulto que
lo cuida. Los ni�os absorben ese �cuidado amoroso como un tipo
de comida para sus cuerpos y almas. Demasiados ni�os padecen
de malnutrici�n en relaci�n con este aspecto.�
2. Ayude a los ni�os a desarrollar un sentido
de amor hacia la naturaleza y el mundo que les rodea.�
� Maximice la exposici�n del ni�o a la belleza del mundo natural,
que mayormente est� disponible libremente a todos. Ayude a los
ni�os a explorar las maravillas de la naturaleza en su barrio
y en el mundo natural m�s amplio a su alrededor. Incluso el
�m�s modesto de los hogares puede proporcionarle una oportunidad
a los ni�os para plantar una semilla y dar testimonio del milagro
de la vida y la muerte, a medida �que una planta pasa por las
diferentes estaciones, creando sus propias semillas para el
futuro y asegurando que una nueva vida renacer� m�s adelante.
Cree una casita �para una oruga y ayude a los ni�os a esperar
por su transformaci�n en una polilla o mariposa.��
� Permita que los ni�os muy peque�os sean testigos de los
actos de sensibilidad y cortes�a de los adultos a otros necesitados
dentro de la comunidad. Proporcione las oportunidades para que
los ni�os gradualmente se involucren m�s en la ayuda a los adultos
que �ayudan otros, con el enfoque en el adulto que finalmente
se est� echando sobre sus espaldas la responsabilidad�
� Anime a que los ni�os peque�os se preocupen por otras personas
y por la �naturaleza a trav�s de las historias, la exploraci�n
al aire libre, ayudando con quehaceres y tareas simples en la
casa y en el aula, y compartiendo el propio entusiasmo de uno,
ya sea maestro o padre, hacia �el mundo de las plantas y los
animales.�
� Estimule la gratitud durante las horas de la
comida, a trav�s de las bendiciones u otras expresiones calladas
de apreciaci�n, por las plantas
���� �y animales cuya vida y muerte sostienen nuestras propias
vidas y buena
����� salud, y por todas las personas cuyo buen trabajo han
tra�do esos
����� regalos a la mesa.
3. Honre �el juego creativo iniciado por el ni�o como una
parte fundamental de la ni�ez temprana�
� Cree ambientes y tiempo para comprometer a los ni�os de
conjunto en el juego imaginativo y social, ya que la alegr�a
es la ra�z de ingeniosidad humana. Los ni�os no necesitan de
la �abundancia de juguetes elaborados. Un cesto de ramitas y
piedras, sogas y telas, y algunos juguetes como pelotas, mu�ecas,
una bicicleta o carro les bastar�.�
4. Ayude a los ni�os a desarrollar el �amor
por el lenguaje.�
� Fortalezca las habilidades de prelectoras de los ni�os peque�os,
compartiendo las experiencias del lenguaje con ellos, incluyendo
la conversaci�n, las historias, las rimas, y las lecturas en
voz alta.�
� Comparta con ellos los cuentos de hadas y otras historias
simples, tradicionales sobre la muerte y el renacimiento, �que
son un tema com�n a lo largo de las diferentes culturas. Escoja
cuentos simples para tres� y cuatro a�os de edad como el Pr�ncipe
de Mazap�n o los Tres Cerditos; cuentos ligeramente m�s complejos
para cinco y seis a�os de edad, como el Pr�ncipe Encantado y
la Bella Durmiente del Bosque; y cuentos a�n m�s complejos para
los ni�os de �primer grado o mayores.�
� Los ni�os m�s peque�os aman de manera especial las nanas.
Incluso los lactantes y p�rvulos �responden a ellos.�
5. Estimule la participaci�n pr�ctica de los ni�os en la
vida cotidiana.�
� Anime a los ni�os a comenzar a tener destreza en el uso
de herramientas simples, como las crayolas y las cucharas, y
luego avance hacia �herramientas como los martillos peque�os
y las tijeras, que exigen una mayor coordinaci�n entre el ojo
y la mano y requieren una mayor supervisi�n por parte del adulto.
Ayude a los ni�os a usar herramientas sin partes mec�nicas invisibles
o complejas, sin funcionamientos abstractos que frustran su
tendencia natural a querer entender c�mo trabajan de las cosas.�
� Proporcione las suficientes actividades f�sicas atractivas,
que son cruciales para desarrollar la rica e intrincada red
neuronal de los cerebros de los ni�os peque�os. Ello a su vez
apoyar� el funcionamiento abstracto complejo que necesitar�n
los estudiantes mayores para comprometerse en el trabajo acad�mico
creador y m�s exigente, incluso en �proyectos creativos con
tecnolog�as de avanzada.�
� Debido a que los ni�os peque�os aprenden principalmente
a trav�s de la imitaci�n, ay�deles a desarrollar una relaci�n
saludable con la comida a trav�s del ejemplo, en lugar de a
trav�s de la instrucci�n. Ay�deles ��a aprender a cocer y a
cocinar, a apreciar los regalos de la tierra y el mar, alimentados
por el sol y la lluvia, �que constituyen nuestra comida diaria.
Ofrezca una dieta rica en frutas y verduras frescas, granos
enteros; ens��ele una nutrici�n saludable y mantenga viva la
relaci�n entre la naturaleza, la granja, y la mesa familiar.
Pres�ntele a los ni�os los principios de una agricultura sustentable
y la econom�a animal humana.�
� D�le su importancia a las preguntas de los ni�os peque�os
no apur�ndolos a responder con informaci�n t�cnica, estrechamente
estructurada. De la misma manera evite inundar al peque�o ni�o
con preguntas que reflejan el ritmo de los adultos para el aprendizaje
acad�mico.
6. Ofrezca a los ni�os plenas oportunidades� para la expresi�n�
art�stica.
� Proporcione abundantes oportunidades para la m�sica y otras
manifestaciones art�sticas, que alimentan en el ni�o el sentido
de la belleza y bondad en el mundo en si mismos. Ello debe ser
en forma de experiencias en vivo, y no por ejemplo, simplemente
oyendo m�sica grabada. Ayuda m�s al ni�o observar a un adulto
batallar� para superar las imperfecciones en el canto o al tocar
un instrumento, que experimentar la perfecci�n de una grabaci�n
profesional.
7. Cree� ritmo� y disciplina en la vida del ni�o.
� Prepare al ni�o para una vida completa de autodisciplina,
mediante la creaci�n de un ambiente, en la casa y en la escuela,
con rutinas dependientes y suficiente tiempo tanto para las
actividades de juego como para el descanso, el sue�o y actividades
m�s tranquilas, para disponer de tiempo al aire libre y tiempo
dentro de la casa, para las comidas y meriendas regulares y
para el horario de descanso nocturno y de siesta. Muchos ni�os
hoy padecen de falta de sue�o o sufren de desordenes del sue�o.
Un ritmo regular durante el d�a es tambi�n de gran ayuda para
llevar a los ni�os a un ritmo saludable durante la noche.
� Introduzca la hora de la limpieza, un trabajo que todos
comparten, como una parte regular del tiempo de juego y de las
comidas.
� Modele el uso responsable y creativo de las tecnolog�as
de avanzada - especialmente fijando los l�mites apropiados.
Por ejemplo: maneje con cuidado y obedezca los l�mites de velocidad
establecidos. De la misma manera de que un adulto responsable
no permitir�a que un p�rvulo maneje un auto, los adultos debieran
estar sentados en el asiento del chofer, al conducir por la
supercarretera de la informaci�n. Los ni�os pueden observar
a los padres y maestros usar este tipo de herramientas para
su uso, y obtener un sentido de su relaci�n con el mundo del
trabajo, en lugar de que les sean presentadas como juguetes.
� Dedique un tiempo aparte� en la vida familiar y preescolar
para que los ni�os peque�os sue�en despiertos y ejerciten si
propio sentido de la importancia de prestarle atenci�n a cualquier
cosa excitante, maravillosa o triste que se les presente en
el momento.�
Notas
[i] Alianza para la Ni�ez, “los ni�os desde el nacimiento
hasta los 5 a�os: Declaraci�n de los primeros principios en
educaci�n� temprana para educadores y creadores de pol�ticas
educacionales” (declaraci�n de posici�n� hecha por�
18 prominentes educadores y m�dicos; vea www.allianceforchildhood.net/projects/play/index.htm).
[ii] William Crain, Reclamando la ni�ez: Dejar a los
ni�os ser ni�os en nuestra sociedad del �xito, 2003,
p. 34
[iii] Albert Einstein, Ideas y Opiniones, 1993
[iv] Citado en Howard Gardner, Garabatos art�sticos,
1980, p. 8.
[v] Ashley Montagu, Creciendo joven, 1981,
p. 156
[vi] Montagu, idem, p. 155
[vii] Marilyn B. Benoit, “Los ni�os punto com
y la desaparici�n de la tolerancia a la frustraci�n,”
www.allianceforchildhood.net/projects/computers/computers_articles_dot_com_kids.htm
[viii] Frank R. Wilson, “La Educaci�n de los
ni�os en la era Digital,” conferencia presentada en
Ciudad M�xico en Feb. 25, 2002.
[ix] Jerry Mander, En ausencia de lo sagrado, 1991;
Stephan Hill, La Tragedia de la Tecnolog�a, 1988
[x] Lowell Monke, La telara�a del enga�o, Teacher
Magazine, Enero 1998, pp 42-43
[xi] Tamar Lewin, “Un creciente numero de televidentes
desde la cuna,” New York Times, Octubre 29, 2003