5º
ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
EDUCACIÓN INICIAL Y PREESCOLAR
25, 26, 27, 28 - MAYO 2005
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La relaci�n madre-hijo, un estilo y l�nea b�sicos de vida: �Una forma universal de crianza m�s all� de las diferencias culturales? Shin'ichi Suzuki, ������������ �������������������������������������������������RESUMEN La relaci�n madre-hijo y el background cultural
Las categor�as dicot�micas de naturaleza y crianza proceden del Oeste. Otras culturas no occidentales pueden tener diferentes marcos de referencia en relaci�n con la crianza de los ni�os. No importa lo que puedan ser las categor�as b�sicas referidas al desarrollo del ni�o, es com�n decir u observar que la Relaci�n Madre-Hijo es la base sobre la que todos los ni�os crecen normalmente. La diferenciaci�n del desarrollo de las capacidades corporales, psicol�gicas y mentales, incluyendo la adquisici�n del lenguaje y la interiorizaci�n del ethos en el cual ha nacido el ni�o, tambi�n se basan primeramente en esa relaci�n, aunque la misma puede ser� multivariadamente diferente una de otra, para que todas las culturas aut�ctonas tengan y retengan las concepciones tradicionales o convencionales del nacimiento del ni�o y las formas de criar al beb�.���� El cambio de la crianza de los ni�os en una cultura: El caso japon�s Es interesante para cualquiera observar por ejemplo en el Jap�n que m�s y m�s padres j�venes usen los llamados cargadores cuando desean moverse de la casa a cualquier lugar: si se van de compras, van al campismo, visitar los hogares de sus padres y otros lugares. En mi generaci�n nacida en los ’30 era natural para la mayor�a de las madres el obuu, echarse el ni�o a la espalda, cuando se mov�an de un lugar a otro y cuando alimentaban a sus hijos. Durante los per�odos de los 1970 y 1980, algunos de los padres prefer�an cargar a sus beb�s enfrente y no en sus espaldas. Est� claro que las nuevas generaciones pueden tener diferentes enfoques respecto a la crianza que los de la generaci�n m�s vieja. Esto es una diferencia dentro de una cultura dada. Siendo diferentes las culturas, la crianza del ni�o puede diferir en sus detalles de una a otra cultura. El amamantar: �Un orden natural?
Sin embargo, en tanto respecta que concierne a la crianza de un reci�n nacido, existe un fen�meno com�n interesante entre las madres humanas m�s all� de bordes y fronteras, lazos culturales y grupos �tnicos. Es la forma de amamantar. Ambas mamilas son �rganos necesarios para alimentar, pero m�s a menudo las madres sostienen a sus beb�s en sus brazos descansando la cabeza en su brazo izquierdo. Como resultado, la mayor�a de los beb�s pueden o�r y sentir el sonido y el ritmo del latido del coraz�n de sus madres. Es el sonido y el ritmo que todos los beb�s pueden escuchar y sentir cuando estaban en el �tero. Tales posturas cuerpo-a-cuerpo y conexi�n como relaci�n humana entre las madres y los beb�s son las bases sobre las cuales todo el crecimiento humano comienza y se desarrolla. �Cu�les son las implicaciones de tales esquemas fisiol�gicos y sociales para una educaci�n del desarrollo fisio-mental innovadora para los beb�s y los lactantes?�Son universales o aut�ctonamente diferentes? Resumiendo: Sobre el despertar de los cinco
sentidos de los beb�s dentro de los contextos se�alados antes,
cada beb�-ni�o puede adquirir algo fundamental como seres humanos.
Listando tentativamente las capacidades y posibilidades que todos
los beb�s-ni�os pueden adquirir, las mismas pueden ser como a
continuaci�n:
(1) Descubrimiento de la propia voz: voces (a)funcionales de los beb�s: no llorar (2) Descubrimiento de la propia habilidad: agarre de los beb�s (3) Descubrimiento de las propias posturas: gatear, sentarse y pararse (4) Descubrimiento de la propia mente: a partir de las habilidades motoras, los s�mbolos, el medio ambiente y el lenguaje. |
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